国庆长假，临近我的生日。女儿瞒住我，和她的哥嫂商量：要给我“办本生”。他们一致共识：老爸70岁大寿，能不隆重庆祝一番？
了解到她们的“合谋”后，我矢力反对。原因有二：其一，这还不是我的周岁寿庆年份。其二，上海居室面积虽不小，可无法容纳恁多来贺的宾客。若放在余干老家摆酒席，则情况更糟。
我家原先的两栋大屋，被“棚屋改造”拆得一栋不剩，连我们自己都无处安身，更遑论待客了。讲得难听点，连过本生的对联，都没处张贴；暖寿（注二）的爆竹，都没处燃放。
这么窝囊的“本生”不办比办了还强。
看来，我所摆的理由是无可辩驳的。可后生们也有她们的辩词：今年办本生，正符合老家“办九不办十”的风俗习惯。自己没房，可到亲戚家借住。
对联免了，爆竹可放在酒店门口打，更加热闹，更加张扬。
我没法改变她们的主意。
她们也就依然我行我素，早早就张罗着，买好了国庆假日回余干的车票。就连我那八十多岁的贵州老嫂子也竭力支持，带着侄子一家，6—7个老的小的，风雨兼程，赶来为我祝寿。
“寡不敌众”，我只好“服从多数”“恭敬从命”了。
想想也是，去余干比在上海好处还是多得多。尽管我们自己鞍马劳顿，来回花费不少，但省却了亲友的诸多麻烦和开销。细想起来，我这碌碌一生，还真的鲜有热热闹闹“过本生”的经历。
记得60年前，父母亲曾勉力操持，为我办了个苦涩寒碜的十岁生日。
此外，其它5个“正本生”（注三）统统都被我自己忘到脑后去了。
这一方面归结于旅外的颠沛流浪，让游子们把一切都看得很淡；拮据的经济状况，更使我们养成了一切从简从俭的习惯。另一方面，也可归因于那易被忘却的阴历生日自身。
如今，吾人垂垂老矣，还能有几个“正本生”来消受？又怎能不珍惜这一不可多得的机会？
主意一定，我立马拨通了老家几姊妹的电话。委托她们来帮我实施这一寿庆项目。
姐姐、姐夫年事已高，不好过多操劳。只好委托大妹来操办。
她帮我在一家馆子店订好了五桌酒食。姐姐买来了一挂车轮般大的头号爆竹。老伴娘家的兄弟们也非常给面子，兄弟俩夫妇连同膝下七个儿女的配偶及小辈统统到齐，一个不拉。
连乡下的那个螟蛉弟郞（注四）也骑着自行车漏液赶来了。
我的儿子、媳妇他们买来了家乡流行的顶级酒和饮料。女儿见事先没赶上出力的趟，酒后，争着与哥哥买单。还许诺：回上海后，在真正的生日那天，为我买蛋糕，上高级酒店，再祝一次寿。
酒桌上，气氛更是热闹。
人们觥筹交错，酒令高潮迭起。亲朋们争先恐后，排着长龙来为“寿星老子”祝酒。
他们情真意切，言辞朴实，不仅让我不胜酒力，甚至连回赠的言辞都搜肠刮肚地“礼”屈词穷了。
目睹这久违的热闹场面，我情感汹涌，不可自已。
我明白：这不是商场的矫情，不是官场的敷衍；而是，真真切切的亲情大表露！头一次处身于这般实实在在的情感包围之中，感受着深情厚谊的浸润，让我自始至终，全身心地陶醉了！
最后，儿子、女儿他们还用一个非同寻常的动作，给我的生日庆典予一个完满的结局。他们遵照他们所熟悉的广东习俗，将客人们送来的礼包，悉数馈赠、返回了。
“亲情，是无价的！”他们作如是解释。
这话，至今还温暖着我的心。
注一：“办本生”为干越方言中的“生日寿庆”。“本生”即生日的意思。
注二：“暖寿”为生日前一晚的庆典活动。
注三：“正本生”即整十岁的生日，其余为“散本生”。
注四：“螟蛉弟郞”即父母认养的干儿子。
