一．先前，我们多数城镇居民生活艰难，整天在万千纠结中混营生。日常衣食汗颜不说，偶而患上个小病小痛，那就更揪心的了。当时有一阵，传统的中医几乎被划 入“迷信”之列。
中医郎中一个个被整得灰头土脸的，不敢挂牌营业。
刚刚时髦起来的西医还没曾普及，百姓们对它的功效半信半疑。
加之，真金白银的收费，让普通百姓望而却步。所以，一旦家中有人生病袭痛，很少人会奢侈到上琵琶洲大医院去看病的地步。她们往往只去找周遭邻居中的“土郎中”求助。
所谓“土郎中”指那些对常见疾患，略知一二 “土方”治疗要术的非专业人员。
其专业水平还不抵后来出现的“赤脚医生”。
我母亲就被花园巷的邻居们戏称为“巷子里的土郎中”。她大字不识一个，但不知从哪里学来了一身的土法治病的好手艺。夏天，她会给中暑（乡人称“闭痧”）的大人、小孩夹痧。
冬天，会给手脚开皲的人治“紦”。碰上有头疼脑热的患者找上门来，她会恰到好处地给他们推拿按摩，家乡话称作“捏niǎn、挈cuê”。
遇有笑落下巴或睡落枕头，而哭笑不得上门的邻居，她也总是佯装开玩笑走过去，趁人不备，托住患者下巴猛一推拉，那脱臼的关节迅速复位，对方马上“阴雨转晴”，高高兴兴地离去了。
那些头上长角——生满疖子的孩子们，身上长刺——长满“缠蛇疮（带状泡疹）”的病人，也总是在第一时间里想起“花园巷的土郎中”。
我妈也总是会用“土得掉渣”的方法细心治疗。
就连大姑娘出嫁开面（注一），小囝子（注二）厌食挑滞（注三），邻居们都爱上门求助。
她用的药很简单，一律为中草药，几乎都栽种在我家院墙上摆放的盆盆钵钵里。她使用的器具更为简陋，一碗冷水（夹痧用），一盏油灯加上一根棉线（开面，界、灸穴用）。
尽管如此，邻居们都交口称赞，几乎把她捧为“手到病除”的“活菩萨”。
之所以受邻里们的恁般肯定，还有一个重要因素，就是她吃斋念佛，具有佛教徒共有的乐于助人的热心肠。不论什么时候，只要有人上门相求，她准会急病人所急，毫不犹豫地抛开手中的活计，施行诊治。
而且，从不收取他们的任何费用。
面对我们的不解和私下的不满，母亲总是和颜劝说道：积德行善，是佛家的美德。
多做善事，因果轮回，菩萨会暗中保佑你们几姊妹的。
二．记得有一年夏天，我们一家正在门外乘凉。
时届午夜，刚刚有些睡意，突闻身旁有人急切地呼喊：“香店（注四），婆婆，香店里婆婆！又得劳你帮忙了。”母亲闻声，连忙从竹交椅上一跃而起，应声说：“呃，呃！正zhang古里，是你呀！
什么事？尽管说。”
我也被吵醒了，睁眼一看，原来是隔壁邻居，铁匠店家的大儿媳。
她汗水津津地扶着她那大块头丈夫，蹒跚着朝我妈走来。那平日“气吐万里如虎”的铁老大，如今像被霜打蔫的茄子一样，耷拉着脑袋，闭着眼睛，有力无气地依靠在婆娘身上。把娇小的她几乎都压瘪了。
“婆婆，他今天从店里回来后，一直又拉又呕.
到现在都滴水未进嘴，粒米没沾牙，全身滚烫，烧得像烧着了的炭一样。”
我妈连忙起身，让“正古里”把铁老大扶进座椅，一边招呼我同她一起进屋，搬出两把小凳子，安排“正古里”坐好。她自己则端来一碗冷开水，让“铁老大”喝下。
可铁老大摇摇头。我妈急了，严肃地对他说：“一定得喝，这是救命水！你闭痧了，先喝下，等会我再给你夹痧。”铁老大听后，也未开眼，只是微微点了点头。
我母亲连忙把水凑上去。他勉力喝了一口，多数水从口角里流了出来。
我母亲将碗放在我的竹床边，勾起食指和中指，在碗里蘸了些水，就朝他的鼻梁，颈项四周，腋下，后背，一下一下又夹又拉的。说来也奇怪，那些被夹过的地方，没几下就变得又红又紫的，委实吓人。
还没待这道程序走完，铁老大已睁开了眼睛，直起了腰。大着嗓们说：“哎呀，真舒服，真爽！”
我妈连忙叫我再去倒碗冷开水给他喝，一边启动第二道程序：用万金油擦在他的太阳穴和鼻孔下；再由太阳穴开始，从上往下，进行按摩。约莫半小时后，所有的医疗程序实施完毕。
此时，铁老大已完全和没事的人一样，立起身子，边走边连声八声地称谢。
“老大，别急！带点草药回去煎水喝。”说完，又安排我去墙头拔来一把车前草，交代“正古里”马上洗净，煎汤给他喝。还一定要让他多喝水。
铁老大夫妇走了，母亲这才进屋去擦洗身上的汗水。此时，我家鸡橱里的公鸡也鼓起了它的双翅，秀起了它那雄壮激越的嗓门，像是为我母亲“助人为乐”的义举唱赞歌，点赞。
完稿于上海浦东
注一：“开面”指女孩出阁前的一种美容形式。由年长的妇女用棉线加滑石粉在脸上来回运动，以绞除汗毛。
注二：小囝子指滞长的矮个小孩。
注三：滞（干越方言音qió）指小儿积食。
注四：我家原先做香，开香火店；所以，邻居称我妈为“香店里妈妈”或“香店里婆婆”。
